大威徳明王（だいいとくみょうおう）、水牛に乗って死をも降す、六つの顔の明王│虹オフィス

六つの顔、六本の腕、六本の足。黒い体で、水牛にまたがり、炎の中を進む。大威徳明王（だいいとくみょうおう）は、密教（みっきょう）の仏さまの中でも、とくに、異形で、迫力のある姿をしています。でも、その姿には、「どんな敵にも、決して屈しない」という、深い意味が込められています。

この記事では、大威徳明王がどんな仏さまなのか、名前の意味、六つの顔と水牛の意味、五大明王の中での役割、ご利益や真言、会えるお寺までを、やさしい言葉で整理します。寺院ごとに違う点は、断り書きを入れながら進めます。

大威徳明王とは？名前の意味と、五大明王の西方

大威徳明王は、明王（みょうおう）のひとりです。明王とは、如来（にょらい）や菩薩（ぼさつ）の教えに、従わない人を、力強く導くために、怒りの姿をとった仏さまです。密教で、とくに重んじられます。

サンスクリット語の名前は、「ヤマーンタカ」です。「ヤマ」は、死者の世界の王「閻魔（えんま）」、「アンタカ」は、「終わらせる者」という意味で、「閻魔（死）を、降伏させる者」 となります。

つまり、大威徳明王は、死や、死の恐れさえも、打ち破る力 を持つ仏さまです。名前の「大威徳」は、「大いなる威力と、徳」を意味し、あらゆる敵に打ち勝つ、力強さを表します。

大威徳明王は、五大明王（ごだいみょうおう） のひとりで、西方を守ります。五大明王は、中央の不動明王を中心に、東西南北を、四人の明王が守る、密教の代表的なグループです。また、大威徳明王は、文殊菩薩（もんじゅぼさつ）が、怒りの姿に変身した姿 とも、されています。

ざっくり言うと

大威徳明王は、五大明王のひとりで、西方を守る明王
名前の意味は「死（閻魔）を、降伏させる者」
六つの顔・六本の腕・六本の足を持ち、水牛に乗る
文殊菩薩が、怒りの姿に変身した仏さま
勝運・厄除け・敵の降伏を祈る、信仰で知られる

六面六臂六足と水牛｜大威徳明王の姿と持ち物

大威徳明王の姿には、次のような特徴があります。

特徴	意味
六つの顔（六面（ろくめん））	六道（ろくどう）（生まれ変わりを繰り返す六つの世界）を、すべて見わたす
六本の腕（六臂（ろっぴ））	様々な武器や、持ち物で、悪を打ち払う
六本の足（六足（ろくそく））	六道のすべてを、踏み進む力強さ
水牛（すいぎゅう）に乗る	閻魔の乗り物。死を屈服させた、象徴
黒い体と、炎の光背（こうはい）	迷いや煩悩（ぼんのう）を、焼き尽くす
怒りの表情（忿怒相（ふんぬそう））	悪や迷いを、退ける強い意志

水牛は、もともと、閻魔の乗り物でした。大威徳明王が、その水牛に乗る姿は、「死そのものを、乗りこなす」 ことを、表しています。

閻魔を降した明王｜大威徳明王の物語

大威徳明王の物語は、次のように、伝えられています。

昔、ある修行者が、瞑想をしている時に、牛の頭をした盗賊に、襲われました。修行者は、命を落としかけましたが、その瞬間、文殊菩薩の力で、大威徳明王の姿に変身 します。そして、閻魔王（えんまおう）を、降伏させ、盗賊を打ち破った、と語られます。

この物語には、「文殊の智慧（ちえ）が、極まると、死さえも、恐れなくなる」 という教えが、込められている、と受け止められています。

文殊菩薩は、「智慧」を象徴する、やさしい姿の菩薩です。それが、怒りの姿に変わる時、「智慧は、時に、力強く、悪を打ち破る」という、意味を表します。

大威徳明王のご利益｜勝運・厄除け・敵の降伏

大威徳明王のご利益として、よく語られるのは、次のようなことです。

勝運・戦勝祈願：どんな敵にも、屈しない力
厄除け・災難除け：悪や、災いを、打ち払う
敵の降伏（怨敵退散（おんてきたいさん））：争いや、対立を、鎮める
死の恐れの克服：閻魔を降した、力から
智慧（ちえ）：文殊菩薩の、化身として

ご利益は、「こうすれば必ず」という保証とは、別のものです。また、大威徳明王は、「他人を、傷つけるための仏さま」ではありません。 「自分の心の中にある、恐れや、迷いに、打ち勝つ」ための、力強い後押しと、受け止めてみてください。

たとえば、大きな試験や、勝負ごとの前に、「恐れに、打ち勝つ」と、心の中で唱えてみる。それだけでも、気持ちが、すっと引き締まる、という声があります。

大威徳明王と不動明王・降三世明王・文殊菩薩との違い

五大明王は、それぞれ、方角と役割があります。整理してみます。

仏さま	方角	特徴
不動明王（ふどうみょうおう）	中央	剣と縄を持つ。動かない強さ
降三世明王（ごうざんぜみょうおう）	東	青い体。三つの毒を降伏させる
軍荼利明王（ぐんだりみょうおう）	南	蛇を身にまとう。甘露で悪を鎮める
大威徳明王	西	水牛に乗る。死（閻魔）を降伏させる
金剛夜叉明王（こんごうやしゃみょうおう）	北	悪を食べる、怒りの明王

また、文殊菩薩（もんじゅぼさつ） は、智慧の菩薩で、獅子に乗る姿が有名です。大威徳明王は、その文殊菩薩が、怒りの姿になったもの、と説明されます。

大威徳明王の真言はどう唱える？梵字（キリク）とあわせて解説

真言（しんごん） は、仏さまの働きを短い言葉に込めたものです。大威徳明王の真言は、一般に次のように伝えられています。

おんしゅちりきゃらろはうんけんそわか

読みや書き方が、資料によって少し違う場合があります。真言の形は、資料によって異なる場合があるため、唱えたい場合は、お寺で確認するのが確実です。

仏さまを一つの文字で表す「種子（しゅじ）」には、古代インドの梵字（ぼんじ） が使われます。大威徳明王の梵字は、「キリク」が使われることが多いとされます（流派によって異なります）。

何回唱えるかは、自由です。お寺で教わった作法があれば、それに従ってください。

大威徳明王の縁日と守り本尊について、知っておきたいこと

大威徳明王の縁日（えんにち）は、広く知られた決まった日は、はっきりしていません。お寺ごとに、行事の日が違います。予定を立てる前に、案内を確認しましょう。

大威徳明王は、十二支ごとの「守り本尊（まもりほんぞん）」（生まれた年の干支で決まる、自分を守る仏さま）の、八体には、含まれていません（酉年の守り本尊は、不動明王です）。

大威徳明王に手を合わせられる、お寺

大威徳明王に会える、代表的なお寺を挙げます。

場所	お寺	特徴
京都	東寺（とうじ）講堂	五大明王像（国宝）。大威徳明王は、西方に立ち、水牛に乗る姿
京都	醍醐寺（だいごじ）	五大明王の絵画（国宝）など、大威徳明王を含む作品を所蔵

お参りの作法：お寺では、拍手（かしわで）は打たず、静かに手を合わせて（合掌（がっしょう））、一礼します。東寺の講堂では、五大明王が並ぶ様子を、間近に見ることができます。水牛に乗る、大威徳明王の姿を、ぜひ、じっくり見比べてみてください。堂内の撮影や拝観のきまりは、お寺ごとに違うので、掲示を確認してください。

大威徳明王に手を合わせる気持ちで、はじめる習慣

大威徳明王は、「恐れに、立ち向かいたい時」に、静かに心を向けたい明王です。できそうなことを、次の表から探してみましょう。

行い	意味	おすすめの人
恐れていることを、紙に書き出す	「死をも降す」力で、恐れに向き合う	不安が、頭から離れない人
深呼吸をして、背筋を伸ばす	力強い姿勢を、まねる	自信が、揺らいでいる人
「今日できること」を、一つだけ決める	迷いを断ち、一歩を踏み出す	動き出せない人
智慧を借りたい時は、文殊菩薩にも手を合わせる	智慧と力を、セットで意識する	頭と行動を、つなげたい人
勝負の前に、「精いっぱい、力を出す」と決意する	勝運を、心の準備に変える	大事な試験や、本番の前の人