毘盧遮那仏（びるしゃなぶつ）、奈良の大仏として知られる光の仏さまと、華厳の世界│虹オフィス

奈良の東大寺（とうだいじ）にある、あの大きな大仏さま。修学旅行や、家族旅行で、一度は見上げたことがある方も、多いでしょう。あの大仏さまが、毘盧遮那仏（びるしゃなぶつ）です。「盧舎那仏（るしゃなぶつ）」とも書かれ、「光を、あまねく照らす仏さま」という意味の名前を持っています。

この記事では、毘盧遮那仏がどんな仏さまなのか、名前の意味、奈良の大仏の物語、華厳経（けごんきょう）に説かれる世界、大日如来（だいにちにょらい）との関係、姿や手の形、会えるお寺までを、やさしい言葉で整理します。宗派や寺院で説明が違う点は、その都度、書き分けます。

毘盧遮那仏とは？名前の意味と、「光をあまねく照らす」仏

毘盧遮那仏は、如来（にょらい）のひとりです。如来とは、悟り（さとり）を開いた仏さまのことです。

名前は、サンスクリット語の「ヴァイローチャナ」を、漢字に写したものです。「光明遍照（こうみょうへんじょう）」と訳され、「光が、あまねく（すべてに）行きわたり、照らす」 という意味です。「毘盧遮那仏」のほか、「盧舎那仏」とも書かれ、どちらも、同じ仏さまを表します。

毘盧遮那仏は、「華厳経（けごんきょう）」という、お経の中心に立つ、仏さまです。華厳経は、「すべてのものが、互いに関わり合い、光を放ち合っている」 という、壮大な世界観を説いています。毘盧遮那仏は、その世界の中心で、光を放ち続ける存在です。

ざっくり言うと

毘盧遮那仏は、奈良・東大寺の大仏として知られる仏さま
名前の意味は「光明遍照（光を、あまねく照らす）」
「華厳経」の中心の仏で、華厳宗（けごんしゅう）の本尊
密教では、大日如来と同じ仏とみなす考え方がある
すべてが、つながり合っている、という教えを表す

蓮の花の台座に座る姿｜毘盧遮那仏の姿と手の形

毘盧遮那仏の姿には、次のような特徴があります。

特徴	意味
蓮華座（れんげざ）に座る	清らかな、悟りの境地
大きな体（東大寺の大仏は、約15メートル）	世界全体を、包み込む仏の大きさ
右手を上げる（施無畏印（せむいいん））	「恐れなくてよい」と、安心を与える
左手を下げる（与願印（よがんいん））	願いを、聞き入れる
台座（蓮の花びら）に刻まれた世界	華厳経が説く、「蓮華蔵世界（れんげぞうせかい）」
光背（こうはい）	光を、あまねく照らす

東大寺の大仏の台座の、蓮の花びらには、細かい線で、華厳経の世界 が、刻まれています。一枚の花びらの中に、世界のすべてが、描かれている、という考え方です。

奈良の大仏はなぜ造られたのか

奈良の大仏は、奈良時代、聖武天皇（しょうむてんのう） の発願で造られました。

当時の日本は、疫病（えきびょう）や、天災、争いが続き、人々は、苦しんでいました。聖武天皇は、「仏の力で、国を安らかにしたい」と願い、743年に、大仏を造る詔（みことのり）を出します。そして、多くの人々の協力を得て、752年に、大仏開眼供養（かいげんくよう）が行われました。

この大仏造りには、「一人ひとりが、力を出し合って、一つのものを、つくりあげる」 という意味も、込められていました。華厳経の「すべてが、つながり合っている」という教えと、重なります。

大仏は、長い歴史の中で、戦火などにより、二度、大きな被害を受けました。そのたびに、人々の力で、修復され、今に、伝えられています。現在の大仏殿は、江戸時代に、再建されたものです。

毘盧遮那仏のご利益｜国の安泰・心の広がり・平和

毘盧遮那仏のご利益として、よく語られるのは、次のようなことです。

国家安泰・平和：聖武天皇が、大仏に託した願い
心の広がり：世界を、包み込む、大きな視点
人とのつながり：「すべてが、関わり合っている」という教え
厄除け・災難除け：疫病や、災いを、鎮める願い
感謝の心：あらゆるものに、支えられていると、気づく

「叶う・叶わない」の結果だけで、ご利益を測らなくて大丈夫です。毘盧遮那仏は、「大きな視点で、世界を見つめ直す」きっかけを、与えてくれる存在と、受け止めてみてください。

たとえば、悩みで、視野が狭くなっている時に、「自分は、大きな世界の、つながりの中に、いる」と、思い出してみる。それだけでも、肩の力が、すっと抜ける、という声があります。

毘盧遮那仏と大日如来・釈迦如来・阿弥陀如来との違い

毘盧遮那仏は、名前が似た仏さまと、混同されやすい存在です。整理してみます。

仏さま	特徴	毘盧遮那仏との違い
大日如来（だいにちにょらい）	密教の中心。宇宙そのものを表す	同じ仏の、別の呼び名とする考え方がある。宗派によって位置づけが違う
釈迦如来（しゃかにょらい）	仏教を開いた、実在の人物	毘盧遮那仏は、釈迦の悟りの内容を、仏の姿にした存在とも説明される
阿弥陀如来（あみだにょらい）	西方の極楽浄土の仏	阿弥陀は「救い」、毘盧遮那は「光と、つながり」
薬師如来（やくしにょらい）	病を癒やす、東方の仏	姿や役割が異なる

華厳宗 では、毘盧遮那仏を、宇宙の真理を表す仏として、中心に据えます。真言宗 などの密教では、大日如来と、同じ仏の別の名前、あるいは、深いつながりを持つ仏と、受け止める考え方があります。宗派によって、見方が違う点は、大切に、受け止めてください。

毘盧遮那仏の真言・梵字の基本

毘盧遮那仏の真言は、大日如来と共通して、唱えられることが多いです。代表的な真言は、光明真言（こうみょうしんごん） です。

おんあぼきゃべいろしゃのうまかぼだらまにはんどまじんばらはらばりたやうん

「べいろしゃのう」が、毘盧遮那の名前に、対応しています。言葉の表記は、宗派や寺院で少しずつ異なります。

梵字（ぼんじ） は、古代インドで使われた文字です。仏さまを一文字で表したものを、「種子（しゅじ）」といいます。毘盧遮那仏の梵字は、大日如来と共通して、「バン」などが使われることがあります（流派によって異なります）。

回数や声の大きさに、決まりはありません。宗派やお寺の教えがあれば、そちらに従ってください。

毘盧遮那仏の縁日・守り本尊を確認しよう

毘盧遮那仏の縁日（えんにち）は、広く知られた決まった日は、はっきりしていません。法要の日は、お寺によって違うため、事前に公式の案内を見ておくと安心です。

なお、大日如来を「未年（ひつじどし）・申年（さるどし）」の守り本尊とする考え方があり、密教では、毘盧遮那仏と大日如来を、同じ仏さまとする見方もあります。

毘盧遮那仏に会える、寺院とお出かけのヒント

毘盧遮那仏に会える、代表的なお寺を挙げます。

場所	お寺	特徴
奈良	東大寺（とうだいじ）	大仏（盧舎那仏坐像、国宝）。高さ約15メートル。世界最大級の、銅の仏像
奈良	唐招提寺（とうしょうだいじ）	金堂の盧舎那仏坐像（国宝）。天平（てんぴょう）時代の名作

お寺での作法：手を合わせて（合掌（がっしょう））頭を下げます。神社のような拍手は、打たないのが一般的です。東大寺の大仏殿は、大変な人気で、混み合います。朝の早い時間や、平日に出かけると、ゆっくりお参りできます。大仏殿の中では、大仏の顔だけでなく、台座や、周りの脇侍の像にも、目を向けてみてください。境内では声を落とし、案内板や係の方の指示を守りましょう。

毘盧遮那仏を感じる、心の整え方

毘盧遮那仏は、「視野を広げたい時」「人とのつながりを、思い出したい時」に、心を向けたい仏さまです。特別な準備は要りません。次の中から始められます。

行い	意味	おすすめの人
「今日、自分を支えてくれた人」を、3人思い浮かべる	すべてが、つながっていることを、感じる	孤独を、感じやすい人
空を、ぼんやり眺める	「世界の広がり」を、感じる	悩みで、視野が狭くなっている人
感謝を、誰かに一言伝える	光を、分け合う	感謝を、口にしそびれている人
身の回りの物が、どこから来たかを、考えてみる	つながりに、思いを馳せる	日々が、あわただしい人
大きな目標を、小さく分けてみる	大仏造りのように、力を合わせて進む	大きな目標に、圧倒されている人